Las
actividades de naturaleza y la formación de valores: la experiencia
de Mal Nombre
Miguel Alfonso-Sandelis
Ingeniero. Vicedecano de la Facultad de Mecánica de la Universidad Tecnológica de La Habana José Antonio Echeverría (CUJAE). Profesor Asistente. Coordinador del movimiento cubano de excursionismo. La Habana. Cuba.
https://orcid.org/0000-0001-6158-7907
sandelis@mecanica.cujae.edu.cuHery Leyva-González
Doctor en Ciencias de la Cultura Física. Profesor Titular. Metodólogo de la Universidad de Ciencias de la Cultura Física y el Deporte Manuel Fajardo. La Habana. Cuba.
https://orcid.org/0000-0000-0002-5900-073X
leyvanatación@gmail.com
Recibido: 26/VII/2021
Aprobado: 20/VIII/2021
Publicado: 1/X/2021
Resumen: La presente investigación tiene como uno de sus propósitos estimular el proceso de formación de valores éticos de la población cubana, en sentido general, mediante actividades sanas y placenteras. Aunque en la actualidad se trabaja para garantizar el disfrute y deleite de los jóvenes, existe déficit de actividades recreativas a su alcance y son menos las que propician modos de actuación acordes con los preceptos socialistas. Hace 32 años, un conjunto de personas conformaron un grupo de excursionismo con el fin de realizar actividades de naturaleza en Cuba, ellos se apodaron “Mal Nombre”. El presente trabajo pretende analizar la repercusión de las actividades de naturaleza en los valores personales de los integrantes de este grupo, a través de los modos de actuación establecidos en la preparación y ejecución de sus actividades. En correspondencia a este objetivo, se concluyó que mediante las acciones realizadas se fomentaron valores como la solidaridad, el compañerismo, el humanismo, la amistad, el respeto, el patriotismo y la responsabilidad, a partir del uso de los métodos de registro de datos y corroborado por la encuesta.
Palabras clave: recreación; tiempo libre; valores; senderismo; actividades de naturaleza
Mal Nombre: the Experience
of Nature Activities and the Formation of Society Values
Abstract: The present research aims at stimulating the ethical values formation process in Cuban society. Although as a society we are committed to support and encourage our young citizens, there has been a scarcity of recreational activities open to them to foster the socialist values we wish to promote. Thirty-two years ago, a group of young people came together establishing such an activity, choosing to trek together in Cuba’s countryside. They nicknamed themselves "Mal Nombre". This paper aims at analyzing how the members’ involvement in the planning, preparation and development of “Mal Nombre” trekking excursions influenced their personal values development. Drawing on the methodologies described in the paper, including a survey, it was determined that membership of the group and participation in its activities had a significant impact on individuals’ values. In particular, the positive values of solidarity, comradeship, humanity, friendship, respect, personal responsibility and patriotism were nourished. The research shows how engagement in such healthy and purposeful group activities can stimulate the formation of ethical values in the Cuban population.
Keywords: recreation; free time; values; trekking; nature activities
As atividades de natureza
e a formação de valores: a experiência de Mau Nome
Resumo: A presente investigação tem como um de seus propósitos estimular o processo de formação de valores éticos da população cubana, em sentido general, mediante atividades saudável e prazenteiras. Embora na atualidade se trabalha para garantir o desfrute e deleite dos jovens, existem poucas atividades recreativas a seu alcance e som menos as que propiciam modos de atuação acorde com os preceitos socialistas. Faz 32 anos, um conjunto de pessoas conformaram um grupo de excursionismo com o fim de realizar atividades de natureza em Cuba, eles se apelidaram “Mau Nome”. O presente trabalho pretende analisar a repercussão das atividades de natureza nos valores pessoais dos integrantes deste grupo, através dos modos de atuação estabelecidos na preparação e execução de suas atividades. Em correspondência a este objetivo, concluiu-se que mediante as ações realizadas se fomentaram valores como a solidariedade, o companheirismo, o humanismo, a amizade, o respeito, o patriotismo e a responsabilidade, a partir do uso dos métodos de registro de dados e corroborado pela pesquisa.
Palavras-chave: recreação; tempo livre; valores; atividades de natureza
Introducción
La formación de valores socialistas es una de las exigencias ideológicas del proyecto social revolucionario. Las acciones e intereses en función de lograr esta formación deben tener como destino priorizado a las nuevas generaciones, por ser en ellas más posible la influencia formativa y a la vez ser las más vulnerables a los influjos nocivos. Según Romero et al. (1999) a partir de los valores los individuos orientan su conducta, de modo tal que estos funcionan como reguladores de la actuación de los seres humanos. Por estas causas el análisis de los valores ha sido abordado por diversas disciplinas sociales y es objeto de estudio de la Axiología.
Dentro
de las áreas de mayor interés en la formación de valores
en los jóvenes se encuentra la recreación, pues es una necesidad
de la etapa juvenil de la vida, que está fuertemente asociada a las
actividades y preocupaciones fundamentales de este período. Sin embargo,
hoy en Cuba existe déficit de alternativas recreativas y no siempre
se asocia la recreación a la formación de valores socialistas,
todo ello debido al uso inadecuado o superfluo de fenómenos de la modernidad
que se relacionan con la informatización y el ocio (Alfonso, 2007).
La
formación de valores es un proceso que comienza desde los primeros
años de vida y tiene un componente social, no solo porque el individuo
que los incorpora es un ser social, sino porque expresa las necesidades y
relaciones sociales que el hombre ha impregnado, mediante el proceso de la
actividad práctica, en el mundo circundante. Se cometería un
error reduccionista si se analiza la transformación de lo externo en
lo interno como una asimilación de nociones, esquemas, normas y valores
con un carácter meramente reproductivo, imitativo o mimético.
En este sentido, la cultura y sus valores solo deberían ser comprendidos,
captados, recibidos del modelo social, y aplicados a la vida cotidiana de
cada uno (D' Angelo, 1999).
No
es suficiente el conocimiento de los intereses de los jóvenes, es necesario
hacerlos protagonistas de su propia recreación para que no sean simples
consumistas de un producto recreativo. Son disímiles las alternativas
en pos de ofrecer una recreación sana y formativa; una de ellas es
la realización de actividades en el medio natural, ya que ofrece, de
forma intrínseca, variedad de posibilidades educativas. Hoy en día,
la práctica de actividades físicas, recreativas, deportivas
y de aventura en la naturaleza son cada vez más comunes (Baena y Granero,
2015).
Parra
et al. (2000) y Parra et al. (2008) explican que lo educativo
de las prácticas deportivas en la naturaleza no es el aprendizaje de
sus técnicas o tácticas, ni siquiera los beneficios físicos
y psíquicos de una buena preparación física que sustente
su rendimiento. Lo que realmente da un carácter único y educativo
a las actividades en la naturaleza son las condiciones en que se realizan
estas prácticas. Dichas actividades se manifiestan como una fuente
inagotable para el trabajo en valores. Así, según Tierra (1996)
el significado de estas en el medio natural puede resumirse como el conjunto
de acciones de carácter interdisciplinar que se desarrollan en contacto
con la naturaleza. Se trata de actividades que requieren de una detenida organización
para conseguir los objetivos propuestos (Gómez, 2008; Lara, 2014; Sánchez,
2016).
Una
de las más comunes es el senderismo, el cual, según Guillén
et al. (2000) constituye la forma más básica y sencilla
de practicar actividades físicas en la naturaleza. Por su parte Sotomayor
et al. (2017) lo escogen como el preferido para poblaciones de más
de 40 años. Sin embargo, no hay una edad determinada para su práctica.
En
Cuba se han generado espacios y actividades como las de naturaleza, a partir
de la creación de las Brigadas Juveniles de Trabajo Revolucionario
en 1960, que tenían como finalidad agrupar a los jóvenes desvinculados
del estudio y del trabajo. Así surgió el movimiento Cinco Picos,
el cual propició que centenares de jóvenes recorrieran las montañas
de la Sierra Maestra, y subieran en cinco ocasiones la mayor elevación
del archipiélago: el Pico Turquino. Eran recorridos de varios días,
realizados por grupos juveniles, los cuales les permitían a los participantes
compenetrarse con la vida natural, y disfrutar del trabajo colectivo en contacto
con la historia, principalmente, con importantes hechos de la recién
concluida Guerra de Liberación.
El
Movimiento de los Cinco Picos, que promovió la práctica de la
modalidad conocida como senderismo, se mantuvo activo hasta 1962, cuando la
Asociación de Jóvenes Rebeldes le dio paso a la Unión
de Jóvenes Comunistas y nuevas tareas les fueron asignadas a los jóvenes
que lo conformaban. En el año 1977 surgió en Cuba el Movimiento
de Pioneros Exploradores, adscrito a la Organización de Pioneros José
Martí y concebido para canalizar las inquietudes y necesidades de los
pioneros, relacionadas con la exploración y el campismo. A través
de él, generaciones de niños han adquirido habilidades para
la vida en campaña que contribuyen a su formación integral.
Muchos de ellos han entrado en contacto directo con el medio natural mediante
la realización de acampadas, donde se han desarrollado actividades
patrióticas, deportivas, culturales, recreativas, formativas y docentes.
En
1981 a instancias de Fidel, se fundó el Campismo Popular, con la creación
de varias bases de campismo en la provincia de Pinar del Río. En sus
inicios, las acampadas en dichas bases se realizaban en tiendas de campaña.
Posteriormente se fueron construyendo cabañas para la estancia de los
campistas, hasta la actualidad en que todas las bases poseen sus cabañas.
La ubicación de las bases en entornos naturales propicia la realización
de excursiones a los lugares más interesantes.
Con
la creación del Campismo, surgió también el Movimiento
de los Clubes Amigos del Campismo, que tuvieron como actividades principales
las acampadas competitivas, tanto provinciales como nacionales, en las cuales
se realizaban una serie de competencias que ponían en práctica
habilidades y conocimientos relacionados con la vida en espacios naturales.
Algunos clubes, a la par de la estancia en las bases de campismo, realizaban
excursiones por los lugares cercanos, su permanencia en las bases les ocupaba
la mayor parte del tiempo. Con la llegada del Período Especial, el
Movimiento de los Clubes Amigos del Campismo desapareció paulatinamente.
En
la propia época en que funcionó el Movimiento de los Clubes
Amigos del Campismo, el Instituto Nacional de Deportes Educación Física
y Recreación (INDER) organizó un evento anual conocido como
Evento de Turismo Ecológico, el cual promovía las actividades
de naturaleza, y ofrecía a quienes las practicaban la posibilidad de
participar en el evento con ponencias y premiaba los mejores trabajos. No
obstante, aquellos encuentros no se concibieron para articular a todas las
experiencias en un movimiento. La llegada del Período Especial también
le puso fin a esta iniciativa.
Todo este decursar posibilitó que el primero de enero de 1988 se creara el grupo Mal Nombre en la Universidad Tecnológica de La Habana José Antonio Echeverría (CUJAE). A partir de entonces se gestó un accionar en sus actividades que ha perdurado hasta la actualidad, caracterizado por el esparcimiento sano y el quehacer desde el senderismo hasta actividades medioambientales. Por tal motivo el presente artículo tiene como objetivo analizar la repercusión de las actividades de naturaleza en los valores personales de los integrantes del grupo de excursionismo Mal Nombre.
Métodos
En sus 32 años de existencia el grupo Mal Nombre ha reunido a 651 personas
con un número de 1035 actividades (generalmente la totalidad de esta
población no está activa, sino que en dependencia de las posibilidades,
necesidades de ocio y gustos, escogen participar en una u otra actividad).
Con el objetivo de evaluar el impacto de este grupo en la formación
de valores de sus integrantes se realizó una encuesta voluntaria en
la cual participaron 23 sujetos del grupo, que presentaron su disposición
a colaborar en el estudio. Ver tabla 1.
Tabla 1
Características de los participantes de la encuesta
Fuente: Elaboración propia
El
objetivo de la encuesta fue determinar los valores que se ponen de manifiesto
en los modos de actuación durante la preparación y ejecución
de las actividades de naturaleza del grupo de excursionismo. Se pidió
responder, además de los datos personales (edad, sexo y profesión),
los valores que se reiteran en el accionar del grupo, ordenados de manera
descendente. Se decidió puntuar los ocho primeros valores mencionados
por cada encuestado, de modo que pudieran ponderarse numéricamente
la prioridad selectiva de cada integrante. En ese sentido, se le otorgó
la puntuación mayor (ocho puntos) al primero de los valores seleccionados,
los demás decrecieron en esta escala de puntuación.
También
se pidió que presentaran en las actividades planificadas y ejecutadas
dentro del grupo, aquellas que más incidieron en sus modos de actuación,
y que colocaran en orden del tres al uno las que consideraran más influyentes,
de mayor a menor valor. Para ello se utilizó el método de registro
de datos, que permitió documentar la participación en las actividades
mediante el reconocimiento de los modos de actuación de los integrantes
en 32 actividades de naturaleza, ejecutadas en el período 1988-2019,
de manera individual y colectiva. El criterio de selección estuvo determinado
porque:
Fueran actividades de naturaleza
Fueran de la provincia de La Habana
Su duración abarcara más de diez días, de manera que la preparación y ejecución de las mismas permitieran el registro de los modos de actuación
Resultados
En total, fueron aludidos 47 valores como promedio. Los encuestados indicaron
siete valores, los cuales se muestran en la tabla 2 según la frecuencia
(cantidad de veces que fue seleccionado); puntuación (sumatoria de
puntos a partir de la ponderación de 1 a 8, según el orden que
le otorgaron en la selección), y el por ciento que representa dentro
del total de la puntuación otorgada (594). Ver tabla 2.
Tabla 2
Valores significativos para integrantes de Mal Nombre
Fuente: Elaboración propia
Es
en los modos de actuación donde se puede comprobar la verdadera manera
en que los valores se manifiestan, de ahí que una vez determinados
los que los integrantes consideraron más representativos en el accionar
del grupo se necesitó conocer dónde y cómo se hicieron
evidentes. La tabla 3 recoge, en orden descendente, la elección de
aquellas actividades que fueron propicias para el fomento y desarrollo de
los integrantes del grupo y la puntuación que le otorgaron según
los valores entre 3 y 1, donde el 3 fue el mejor indicador y uno el valor
inferior. Ver tabla 3.
Tabla 3
Incidencia de los modos de actuación en el fomento de valores
Fuente: Elaboración propia
En el registro de datos de las 32 actividades de naturaleza se determinaron las acciones características que propiciaron en los integrantes del grupo modos de actuación para el fomento de valores éticos. Ver tabla 4.
Tabla 4
Acciones y modos de actuación que propician valores éticos en Mal Nombre
Fuente: Elaboración propia
Discusión
El estudio realizado permite apreciar la influencia que tienen las acciones
y medidas que se llevan a cabo en el grupo Mal Nombre en los valores de sus
integrantes, a partir de sus modos de actuación. Se destaca como promedio
la mención de 7 valores por cada encuestado, para un total de 47 registrados
por la muestra investigada. Entre ellos resaltan los relacionados con la función
del colectivo como la solidaridad, compañerismo, amistad, equidad y
el trabajo en equipo. De todos los valores mencionados se enfatiza en la solidaridad,
que representó un cuarto de los puntos totales asignados, lo cual hace
de este valor una característica indispensable de la sociedad socialista.
Los
valores que se manifiestan en Mal Nombre están estrechamente relacionados
con las actividades y acciones que lleva a cabo el grupo, lo cual se evidencia
en los resultados del registro de datos. De las 18 acciones relacionadas,
en las diez que más puntuación obtuvieron se pone en práctica
el trabajo colectivo. Entre las acciones que más puntearon resaltan
con especificidad las que promueven la equidad y la solidaridad.
Por
su parte, la redistribución de los paquetes de comida fue la acción
que más punteó, con el 18.5 % de los puntos, es decir, siete
más que la segunda acción más punteada. La misma surgió
como solución a la necesidad de equiparar la carga individual al término
de cada jornada, y ha sido muy bien acogida por el grupo a través de
los años y con la incorporación de nuevos integrantes. De la
experiencia han surgido otras acciones para solucionar retos que se presentan,
como son: la asignación de un módulo de comida individual, la
organización de grupos de cocina y la organización de guardias
nocturnas en lugares que lo requieran.
La
segunda acción más ponderada es el regreso para ayudar a los
retrasados. Aunque esta no es una acción planificada como otras, se
ha convertido en una norma no escrita, siempre que la llegada a una meta exija
realizar un gran esfuerzo físico. Es decir, en estas circunstancias
nunca faltan los que, al llegar a la meta, vuelvan atrás, ya sea para
cargarle la mochila a algún necesitado o darle aliento. Esta acción
es de las que más distinguen el espíritu solidario que prevalece
en Mal Nombre.
Las
actividades de naturaleza exigen un notable gasto energético en quienes
las practican. Por ello, cuando se realizan en grupo, es muy importante la
justeza en la repartición de las cuotas alimenticias para cada participante.
No es casual que la repartición de la comida en Mal Nombre ocupe el
tercer lugar entre las acciones más punteadas, pues esta tiene como
norma la distribución equitativa de los alimentos, sin el más
mínimo asomo de privilegios. Una vez que se reparte la cuota de cada
uno y queda comida, se distribuye entonces tantas veces hasta que se agote,
con la condición de repartir la misma cuota a cada uno.
Igualadas
en cuarto lugar se encuentran la asignación de un módulo de
comida a llevar por cada uno y el trabajo de la retaguardia. La primera acción
consiste en establecer, antes de iniciarse la actividad de naturaleza, un
módulo de comida a gestionar de manera individual por cada participante,
pero que será de uso estrictamente colectivo. Esta medida tributa a
la equidad y a la autogestión.
El
trabajo de la retaguardia también es concebido antes del inicio de
la actividad, cuando se designan para cada día o tramos de día,
un dúo de participantes que irán de últimos todo el tiempo.
La misión principal del dúo es ayudar a los que se retrasan,
aunque también permiten determinar el final del recorrido, e incluso
saber si alguien se desvió de la ruta, porque detrás de la retaguardia
no puede ir ningún integrante. Esta acción es una de las más
sacrificadas y tributa al trabajo en equipo y, sobre todo, a fomentar la solidaridad
en el grupo.
De
las siguientes acciones relacionadas en la tabla 3, puede apreciarse cómo
estas contribuyen a fomentar valores mencionados en las acciones anteriores,
como son: la solidaridad, le equidad y el trabajo en equipo, y otros como
la responsabilidad, y el respeto al medio ambiente y a las personas que viven
en los lugares visitados.
El
respeto por la historia patria ocupa un lugar preponderante en el actuar de
Mal Nombre, pues en el largo periplo del grupo por Cuba, siempre que es posible,
se conjuga la visita a lugares de carácter histórico con las
zonas de interés geográfico, dadas las posibilidades que propicia
la relación de la historia con la naturaleza en el país. Ello
se corresponde con que el valor patriotismo se encuentra entre los diez más
ponderados.
Entre los objetivos de carácter histórico alcanzados por el grupo se destaca la colocación de bustos de próceres en altas cumbres de la Sierra Maestra, como el busto de Ernesto Che Guevara, colocado en 1994 en la cima de la loma del Hombrito; el de Simón Bolívar en el Pico Caracas, en el año 2004; la efigie de Carlos Manuel de Céspedes en el Pico La Bayamesa, en el 2008 y el busto del Comandante Hugo Chávez Frías en el Pico Caracas junto al del Libertador. Estas cuatro actividades tienen una especial connotación para los integrantes del grupo. Su realización no solo constituye visitar lugares históricos o geográficos relevantes, sino también rendir homenaje a extraordinarias figuras de América.
Conclusiones
Aunque
en la actualidad se trabaja para garantizar la recreación de los jóvenes,
existe déficit de actividades recreativas a su alcance y han disminuido
las que brindan modos de actuación acordes con los preceptos socialistas.
Las
actividades de naturaleza ofrecen un espacio propicio para la formación
de valores éticos en quienes las practican.
Las
acciones y medidas que implementa el grupo Mal Nombre para realizar con éxito
las actividades de naturaleza, a partir de su experiencia de 32 años,
favorecen la formación de valores, con preponderancia en los relacionados
con la función del colectivo, como son los de solidaridad, el compañerismo,
la amistad, la equidad y el trabajo en equipo.
La
ocurrencia de relevantes acontecimientos históricos del país
en un entorno natural favorece la formación del valor patriotismo a
través de la realización de actividades de naturaleza, como
se pone en evidencia en el grupo Mal Nombre.
La experiencia del grupo en la práctica de actividades de naturaleza es un ejemplo de las potencialidades que existen en la base de la sociedad cubana para la formación de valores, a partir de la motivación y las iniciativas que se despliegan, con una autonomía capaz de hacerlas sustentables en el tiempo.
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